中国道教文化和古代中国天文书——东升西落
中国道教文化和古代中国天文书——东升西落
需要特别说明的是。古人观天测地，都是以地球为中心，因此从视觉上讲，无论是二十八宿还是北斗七星，甚至于满天星斗，每天都围绕着地球转一圈。这就是“周日视运动”。本质上，这是因为地球自转造成的，因为地球自转一圈是一天。地球自转的方向是自西向东。所以我们在地球上看到太阳等天体的运转都是东升西落。
从天文的角度，“天行健”，体现为天体刚健的周而复始的运动，万古不废。健者中国道教文化和古代中国天文书——东升西落，建也。我们看看《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡以齐七政’。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。”
下面我们看看北斗星，为保证效果，请在电脑上阅读下面图文。
北斗九星，由北斗七星和辅弼二星构成，其来源是早期先民对星辰的自然崇拜。在中国道教文化和古代中国天文书中，分别为天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）等七星与左辅（洞明）、右弼（隐元）两星。辅星通常认为就是开阳增一，弼为隐曜无形。
通过天璇，天玑两星连线中国道教文化和古代中国天文书——东升西落，朝斗口方向延长约5倍远的距离，就找到了当前的北极星——勾陈一。
看看这句话：“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。”
斗杓，斗魁如图所示：
“杓携龙角”的意思是，斗杓、大角、角宿，三者在一条弧线上。见下图：
“衡殷南斗”的意思是，玉衡、勾陈一、勾陈五，三者在一条直线上。见下图：
“魁枕参首”的意思是，斗魁两星和参宿两星的连线平行。见下图：
回忆一下我们前面说过的，《鹖冠子》云:“斗杓（biāo指北斗柄部的三颗星）东指周易专家网，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”
我们以2021年二分二至为例，来看看斗建。
2021年3月20日 17:37:19，春分，斗杓东指。见下图：
2021年6月21日 11:32:00，夏至，斗杓南指。见下图：
2021年9月23日 03:20:55，秋分，斗杓西指。见下图：
2021年12月21日 23:59:09紫薇化权左辅化科贪狼地劫平，冬至，斗杓北指。见下图：
这就是非常明确的戌时以斗杓为建。
再看看这句：“用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。”
为了更好地理解这句话紫薇化权左辅化科贪狼地劫平，我们还是用图说话。
以2021年12月21日 23:59:09，冬至为例。戌时，斗杓北指。我们看看夜半时玉衡所建。见下图：
如上图所示，夜半时，玉衡及旁边二星连线与子午线平行，指向正南北方向。
再看看“平旦建者魁”，见下图：
如上图所示，凌晨5点，天璇、天枢二星连线与子午线重合，指向正北方向。
也就是说紫薇化权左辅化科贪狼地劫平，在同一天，戌时斗杓所指，子时玉衡所向，寅末斗魁所朝，都是同一个方向。
先说到这儿，咱们下次继续。